Alors que la perspective habituelle consiste à opposer l'imaginaire de la " belle Egyptienne " aux réalités de la " nation errante " l'historienne Henriette Asséo met en évidence l'inscription des Bohémiens dans l'univers des princes et de la noblesse, qui concourT à créer ce qu'elle nomme le " moment égyptien " de la culture de cour propre au XVIIe siècle.
Lire :
Travestissement et divertissement. Bohémiens et Égyptiens à l'époque moderne. Henriette Asséo. Dossier du Grihl, 2009/2

Les Tsiganes furent étroitement mêlés à la dynamique artistique et médiatique de la seconde moitié du XIXe siècle, qui a vu se développer une culture urbaine du divertissement, où les figures bohémiennes de fiction occupent une place importante. La déclinaison du thème pouvait ainsi revêtir un caractère à la fois aristocratique et populaire, car la " gypsy way of life " (gipsyness) convenait tout aussi bien au cosmopolitisme d'une certaine aristocratie européenne non-conformiste, qu'à la diffusion d'une culture en voie de massification.
Lire :
Figures bohémiennes et fiction, l'âge des possibles 1770-1920. Henriette Asséo. Le Temps des médias, 2010/1 (n°14)

Voir aussi :
L'entrée pathétique des tziganes dans les lettres occidentales : revue de littérature comparée, tome XVIII. Baldensperger, Fernand, 1938

Le regard ambigu de la littérature espagnole /Leblon, Bernard in Etudes Tsiganes N°9 (1/1997)

Les Gitans dans la littérature espagnole /Leblon, Bernard, Université de Toulouse Le Mirail (II), 1982

Audio


JB Corot Zingarat au tambour de basque
(vers 1865) MRN (Musée du Louvre)

Tziganes et bohémiens : le regard du XIXe siècle. France CULTURE Emission Concordance des temps | 10-11. Jean-Noël Jeanneney reçoit Henriette Asséo (59 minutes).

Images et présences tsiganes dans la création artistique et littéraire et représentations des nomades-Tsiganes. Enregistrements issus du colloque " Tsiganes nomades, un malentendu européen " Paris-Pau, 2011

Le Mythe des Bohémiens dans la littérature
et les arts en Europe. Direction Sarga Moussa L'Harmattan. 2008

La bohémienne, figure poétique de l'errance aux XVIIIe et XIXe siècles. Colloque de Clermont-Ferrand, 12-14 mars 2003, édité par Pascale Auraix-Jonchière, Gérard Loubinoux, Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2005

Ilsen About Figure des indésirables.
Les perceptions photographiques des Tsiganes 1880-1914*

L'étude des figurations photographiques de Tsiganes à la fin du XIXe siècle, rencontre naturellement l'invention culturelle au sens large, d'une identité "tsigane" produite notamment par les préjugés et les sentiments défavorable qui les accompagnent. Toutefois plusieurs corpus photographiques portent les signes d'une observation participante et d'un dialogue noué entre les photographes et leurs sujets tsiganes. Mais le fait le plus notable de la période étudiée reste le glissement qui s'opère au tournant du siècle, marquant le passage brutal de la figuration romantique et bohémienne à une figuration essentiellement négative, sous les effets des discours et des questions relatives à l'ordre public.

La formation d'un modèle tsigane En 1862, Manet peint le "vieux musicien ". Son modèle Jean Lagrene est le patriarche d'une famille manouche établie à Paris aux Batignolles. Avant de devenir un modèle célèbre, il fut ouvrier sur les chantiers du baron Haussman puis joueur d'orgue. En 1865 le photographe JP Potteau réalise une série de portraits de Jean Lagrène puis une série consacrée aux musiciens tsiganes hongrois engagés lors de l'exposition universelle de 1867. Ce travail photographique témoigne de cette " culture de contact " entre les Bohémiens et les artistes dont parle Henriette Asséo.

(Le Figaro illustré 1890)

Mais cette relation peut aussi entraîner des raccourcis douteux. Jean Richepin, poète et écrivain a consacré un œuvre importante au monde des Tsiganes après avoir vécu au contact d'une caravane dirigée par un certain Rasponi. Il témoigne de l'activité courante exercée par ses compagnons comme modèle pour les peintres de l'école Barbizon " Le lendemain dès l'aube, en arrivant à la roulotte, je vis une demi douzaine de rapins [apprentis peintres] installés devant le campement […]. La nouvelle s'était répandue à Barbizon qu'on pouvait , pour pas cher, faire une chic étude de Bohémiens dans un sous bois. ". Richepin est entraîné dans ce nouveau métier car il apparaît avoir l'air le plus tsigane de la bande. "

Légende : L'invasion moderne Partie d'un groupe de nomades qui se sont abattus sur les Vosges à Remiremont

L'inquiétante étrangeté et la menace tsigane A partir des années 1880, l'iconographie traditionnelle de la Bohème semble incorporée et absorbée à un corpus qui oscille entre la révélation des mystères présentés comme insondables du monde tsigane et l'affirmation de leurs caractères menaçants. Dans son étude Ilsen About examine l'évolution des discours visuels notamment ceux de la presse imprimée. Il étudie les décalages voire les déformations auxquelles sont soumises les images. Regards directs et enjoués, présence d'enfants, attitudes paisibles des personnages contrastent avec les légendes qui accompagnent ces images. Apartir de 1900 une catégorie nouvelle de l'iconographie photographique apparaît qui se rattache au franchissement des frontières de caravanes qui sont immobilisées par les autorités lors d'opérations de contrôle parfois pendant plusieurs semaines.

La " littérature " romani dans le sens de la production littéraire est un phénomène qui se développe majoritairement au XXe siècle. Les Roms écrivent, publient. Leur littérature fait l'objet d'études, de colloques, d'anthologie. Notre ambition n'est pas de développer ce sujet ici mais de rendre compte de ce fait majeur pour conclure ce dossier sur les représentations. " Le Tsigane ", " le Bohémien " objet de curiosité, de fantasmes écrit sa propre histoire et se donne à voir dans le champ littéraire et artistique.
La revue Etudes Tsiganes a fait une large place à la littérature romani notamment à travers les articles de Marcel Courthiade et les numéros thématiques dirigés par Cécile Kovacshazy.

Etudes Tsiganes n°43. Une ou des littérature-s romani ?

Etudes Tsiganes n°37 (2). Littératures Romani : construction ou réalité ?

Etudes Tsiganes n°36 (1). Littératures Romani : construction ou réalité ?

Études Tsiganes n° 9 (1/1997). La littérature des Tsiganes et Les Tsiganes de la littérature

Etudes tsiganes n°4 / 1991. Littérature romani
Voir aussi :
Les Rroms... autrement : (tirage prototype pour les étudiants de l'Inalco). Rromani Baxt, 2008

Call the witness (2011)

Gabi Jimenez "Noches gitanas"